美國(guó)景觀建筑之父，弗雷德里克·勞·奧姆斯特德 (1822-1903)，對(duì)美國(guó)景觀行業(yè)的影響也許遠(yuǎn)勝過(guò)其他任何人。從1857年設(shè)計(jì)紐約市的中央公園開(kāi)始，他創(chuàng)造了數(shù)以千計(jì)的景觀設(shè)計(jì)，其中包括許多世界最重要的公園。
　　他的作品包括布魯克林的展望公園，波斯頓的翡翠項(xiàng)圈公園，北卡州的比爾莫莊園，蒙特利爾的皇家山，美國(guó)國(guó)會(huì)大廈廣場(chǎng)和白宮的庭院，以及華盛頓公園，杰克遜公園，還有1893年在芝加哥舉行的世界哥倫比亞博覽會(huì)（最后一個(gè)作品在艾瑞克．拉森的書(shū)《白城魔鬼》中有精彩記錄）此外，全國(guó)各地許多界定市鎮(zhèn)與城市的的綠色空間皆受到奧姆斯特德的影響。
　　
　　以下10條教導(dǎo)出自?shī)W姆斯特德的景觀理念：
　　一、尊敬“那里的精靈”
　　奧姆斯特德希望他的那些設(shè)計(jì)能忠于它們自然環(huán)境的特征。他稱(chēng)之為“那里的精靈”，相信每一處都有其生態(tài)的和靈性的特質(zhì)。其目的是“接近這個(gè)精靈”，然后再由它將所有的設(shè)計(jì)決定注入其中。
　　這意味著利用一個(gè)地點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也承認(rèn)它的不足。比如，為了讓景觀更適合自己工作地方的氣候，他會(huì)愿意而放棄自己最喜歡的需要降雨的景色。那就是說(shuō)，對(duì)于南方地區(qū)采用一種單獨(dú)的景觀類(lèi)型，而在比較干旱的美國(guó)西部地區(qū)則采用一種省水的設(shè)計(jì)（在斯坦福大學(xué)的校區(qū)最常見(jiàn)的設(shè)計(jì)，如右圖）
　　二、讓細(xì)節(jié)服從整體
　　奧姆斯特德感到，是“設(shè)計(jì)的精美”將他的作品和花匠的工作區(qū)別開(kāi)來(lái)（也就是說(shuō)：應(yīng)該讓所有的元素都服從整體設(shè)計(jì)以及其希望表現(xiàn)的效果）。細(xì)節(jié)不應(yīng)被視作獨(dú)個(gè)的元素。他反對(duì)將“樹(shù)、草、水、石、橋是看作是有自在之美的事物”在他的作品中，這些都是一副更大的織品上的絲線。這就是為什么他避免使用有裝飾感的植物和結(jié)構(gòu)，以便呈現(xiàn)出有機(jī)真實(shí)的景觀。
　　三、藝術(shù)在于隱蔽技巧
　　奧姆斯特德相信，目的不是讓觀眾看自己的作品，而是讓他們不覺(jué)察它的存在。對(duì)他而言，不顯露技藝才是藝術(shù)。而實(shí)現(xiàn)的辦法就是，消除心理意識(shí)的干擾和需求。觀眾不應(yīng)是去檢查或分析景色的各部分。他們應(yīng)該不去注意那些正在運(yùn)作中的一切事物。
　　他試圖重現(xiàn)1850年第一次去英格蘭的懷特島時(shí)見(jiàn)到的那種美麗：“那吸引力漸漸悄然靠近我們，我們渾然不知身在何處或者做些什么。”奧姆斯特德的作品顯得如此自然，以至于一位評(píng)論家寫(xiě)道：“令人以為這些東西并非人工布置，而是碰巧保存留下的。”
　　四、旨在潛意識(shí)
　　聯(lián)系前面的一點(diǎn)，奧姆斯特德是霍勒斯.布什內(nèi)爾（Horace Bushnell）有關(guān)人們“潛意識(shí)影響”的著作的忠實(shí)讀者。（布什內(nèi)爾相信，真正的特色不是通過(guò)言語(yǔ)溝通，而是在意識(shí)層面之下進(jìn)行）奧姆斯特德將這一想法運(yùn)用到他的布景上。他希望他的公園能創(chuàng)造一種無(wú)意識(shí)的過(guò)程，從中產(chǎn)生放松感。因此，他不斷地移除掉意識(shí)心理上的干擾和要求。
　　舉例說(shuō)，他的設(shè)計(jì)微妙地通過(guò)景物來(lái)引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)方向。行人在不知不覺(jué)中被引領(lǐng)。如果你曾有過(guò)在展望公園的路徑上迷失的經(jīng)歷，就會(huì)明白這一點(diǎn)。這是種奇特的感受：雖然迷失，但卻完全有信心輕松回到自己的起點(diǎn)。
　　五、不要為了時(shí)尚而時(shí)尚
　　奧姆斯特德反對(duì)做“新奇時(shí)尚，科學(xué)的或藝術(shù)大師傾向，以及裝飾品的”展示。他感到，如今的流行趨勢(shì)，比如植物標(biāo)本和異域花床，帶來(lái)的往往是干擾而不是有益的幫助。
　　舉例說(shuō)，他對(duì)比了一朵在青草畔上的野花和一支在瓷釉花瓶中盛開(kāi)著的，日本進(jìn)口的俗麗的雜交同類(lèi)花的不同效果。他觀察到，雜交花會(huì)立即吸引人們注意，但是“前者，盡管我們經(jīng)過(guò)它時(shí)沒(méi)有停留，而她也不曾打斷我們的談話(huà)或要求人們的評(píng)論，卻以它同一園地里的別樣之處，更加打動(dòng)我們。也許會(huì)更為我們了解，更會(huì)帶來(lái)一種舒心清爽的影響。
　　六、并不需要正式培訓(xùn)
　　奧姆斯特德沒(méi)有受過(guò)正式的設(shè)計(jì)培訓(xùn)。他沒(méi)有從事過(guò)景觀建筑一直到44歲時(shí)候。在此之前，他是紐約時(shí)報(bào)在(美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中)南部聯(lián)邦的一名通訊員，加利福利亞州一座金礦的經(jīng)理，還有內(nèi)戰(zhàn)期間美國(guó)衛(wèi)生委員會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)。1848年至1855年期間他還在斯坦登島上經(jīng)營(yíng)了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，也在紐約的一家干貨店工作過(guò)一段時(shí)間。
　　他對(duì)園林的見(jiàn)解是源自旅行和讀書(shū)。當(dāng)他年輕時(shí)，曾在中國(guó)游歷一年。1850年，他進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月的歐洲和英吉利島步行之旅，在這期間，他觀看了大量的公園、私家莊園、和鄉(xiāng)村景色。他還深受瑞士物理學(xué)家約翰. 喬治.馮. 齊默爾曼（Johann Georg von Zimmermann）的書(shū)作的影響。書(shū)的內(nèi)容是關(guān)于通過(guò)想象大自然，治愈“精神錯(cuò)亂癥”。奧姆斯特德就像一個(gè)男孩那樣閱讀齊默爾曼的書(shū)，并奉之為寶貝。
　　七、文學(xué)藝術(shù)的影響
　　奧姆斯特德經(jīng)常寫(xiě)作，往往費(fèi)心思考自己的用詞。舉個(gè)例子，他拒絕把“景觀園藝”這個(gè)術(shù)語(yǔ)用在自己的作品上，因?yàn)楦杏X(jué)自己工作的范疇遠(yuǎn)大于園藝愛(ài)好者。他寫(xiě)道,"園藝并沒(méi)有合宜地包括顯露巖架、水道筑壩、修造湖泊、隧道、橋梁、梯臺(tái)和溝渠。”所以，他說(shuō)，“人們沒(méi)有極度認(rèn)真地區(qū)分平常使用的"花園、園藝、園藝愛(ài)好者’這些詞語(yǔ)與我力圖追求的藝術(shù)之間的不同含義，對(duì)此實(shí)在沒(méi)有什么好寫(xiě)的。”他也寫(xiě)了大量文章談?wù)撛O(shè)計(jì)原理，而他的文字至今仍激勵(lì)著許多這個(gè)領(lǐng)域的人們。
　　八、有所主張
　　在開(kāi)始景觀建筑的工作時(shí)，奧姆斯特德已發(fā)展出了一套社會(huì)價(jià)值觀作為他的設(shè)計(jì)作品的宗旨。
　　“從他在新英格蘭所獲得的優(yōu)秀遺產(chǎn)中，他發(fā)展出對(duì)社區(qū)以及文化與教育等公共組織重要性的信奉。他在南方的旅行，以及與因1848年德意志革命失敗而被放逐的革命者的友誼，使他堅(jiān)信美國(guó)有必要證明共和政府和勞動(dòng)力自由的優(yōu)越性。他受到了一系列的影響，最初來(lái)自于他的父親，而后，在景觀藝術(shù)方面他閱讀了如尤維達(dá)爾·普賴(lài)斯(Uvedale Price)、漢弗萊·雷普頓、威廉·吉爾平(William Gilpin)、威廉·申斯通(William Shenstone)和約翰·拉斯金(John Ruskin)等英國(guó)作家的著作，這些影響使他堅(jiān)信藝術(shù)是將美國(guó)社會(huì)由近乎野蠻的狀態(tài)改造成為他所認(rèn)為的文明狀態(tài)的好方法。 ”
　　他的著作顯示，在他看來(lái)，他不僅僅是在創(chuàng)造漂亮的綠色空間，他是在將自然民主化......
　　“公園的一大目的，就是為成百上千的沒(méi)有機(jī)會(huì)在鄉(xiāng)間度過(guò)夏天的疲勞的工作者提供一個(gè)本應(yīng)屬于他們的天造之作的樣本，不要太高花費(fèi)。在懷特山脈或在阿迪朗達(dá)克山住上一兩個(gè)月，對(duì)于他們而言，是需要高昂成本的。”
　　.....并同時(shí)治愈人們的心靈狀態(tài)。
　　“偶爾沉思自然景色的一個(gè)難忘的特質(zhì)對(duì)一個(gè)人的健康和活力是有益的。特別是假如這種沉思的發(fā)生與日常煩惱的解脫，心情的更換以及習(xí)慣的改變有關(guān)......缺乏這種偶爾的娛樂(lè)，而習(xí)慣性的被他們的業(yè)務(wù)和家務(wù)煩憂(yōu)所壓迫的男人們和女人們，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致一類(lèi)以智力障礙為特征的病癥，有時(shí)更嚴(yán)重的形式是，弱化大腦，麻痹，癱瘓，偏狂癥，或者精神錯(cuò)亂，但更常發(fā)生的是精神和神經(jīng)的興奮，抑郁，憂(yōu)愁，或暴躁，令主體喪失進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹橇偷赖铝Φ幕顒?dòng)能力。”
　　九、 效用勝于裝飾
　　奧姆斯特德的作品總有一種“直接效用或服務(wù)的目的”。在他的作品中服務(wù)先于藝術(shù)。他覺(jué)得，沒(méi)有目的的樹(shù)木、花朵、柵欄，“如果不算粗鄙，也是沒(méi)有藝術(shù)性的。”他寫(xiě)道，“只要效用的考慮被忽視或者被裝飾的考慮所逾越，那就不會(huì)有真正的藝術(shù)。”
　　這一點(diǎn)從他對(duì)待自己作品的實(shí)用角度可以看出。提供足夠的排水系統(tǒng)和其他的工程考慮與安排地表特征同等重要。
　　他也熱衷于可持續(xù)的設(shè)計(jì)和環(huán)境保護(hù)，遠(yuǎn)在那成為風(fēng)尚之前。他寫(xiě)道，“植物素材應(yīng)該茂盛，非侵犯性的，需要的維護(hù)很少。設(shè)計(jì)應(yīng)該最大程度地保存一個(gè)地方的自然特性，為當(dāng)?shù)靥峁┏掷m(xù)的生態(tài)健康。”
　　十、恰到好處
　　奧姆斯特德堅(jiān)決對(duì)抗分散注意力的因素。為了弄清一個(gè)自然場(chǎng)地的“首要?jiǎng)恿Α保粩嗟睾?jiǎn)化布景，清理并栽種。雖然，他時(shí)常面對(duì)那些感到他的風(fēng)格太過(guò)粗糙不夠整潔的人的批評(píng)，奧姆斯特德卻為自己所沒(méi)做的事而自豪，正如對(duì)他所做的事那樣。在他協(xié)助設(shè)計(jì)中央公園的30年后，他向自己的前合作伙伴，卡爾費(fèi)特. 沃克斯(Calvert Vaux)談到，“你我曾做的所有作品的最大優(yōu)點(diǎn)就是，它們里面有更大的地形機(jī)會(huì)，沒(méi)有浪費(fèi)在做平庸的郊區(qū)園藝和農(nóng)舍園藝效果的目的上。我們比絕大多數(shù)的園藝師更懂得聽(tīng)其自然。但是，不多不少才好。”

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