“提高業(yè)界對養(yǎng)護管理的重視程度，全面提升養(yǎng)護管理水平，當務之急是要從理念和意識上為養(yǎng)護管理正名定位”對此我國資深園林植保專家蔣三登提出“七種意識”。
　　1、科學意識
　　園林綠化建設的可持續(xù)發(fā)展，離不開科學合理的養(yǎng)護管理。然而在我國園林綠化建設的諸多業(yè)態(tài)中，養(yǎng)護管理功能被淡化、地位被邊緣化的境遇長久以來難以得到扭轉(zhuǎn)。形成這種業(yè)態(tài)偏見的原因有多種，但最根本的因素還在于人們對園林養(yǎng)護管理的認識存在嚴重偏頗，在園林建設及養(yǎng)護管理過程中科學意識首先應放在第一位。
　　2、資源意識
　　資源意識園林綠化是一種獨特的國土資源，對資源的保護有主動和被動之分。被動保護是無所作為，一切“不”字當頭，表面是“保自然、保生態(tài)、保原貌”，實際是對資源的變相掠奪和壓榨。這樣的保是保不住的。對自然資源，尤其是對城市園林綠化的保護應長期地存在于養(yǎng)護管理的撫育之中，舍此，別無它途。
　　3、災害意識
　　災害意識綠化過程中會遇到許多干擾和侵蝕，有人為的，有自然的，有來自氣候突變的，也有來自有害生物的等。養(yǎng)護管理其實就是為保護園林從“植物”到“綠地”，進而到“綠化”的一個全方位長時期的防災、減災、抗災、救災的過程。綠化養(yǎng)護管理既要經(jīng)常保持高度警覺和敏感，又要時刻細致觀察和監(jiān)控，以精細化的養(yǎng)管措施把災害拒于綠地之外或把損失降到最低。在園林綠化諸多業(yè)態(tài)中，堪當此重任者，非養(yǎng)護管理莫屬。
　　4、道德意識
　　道德意識園林綠化養(yǎng)護管理的實質(zhì)可以概括為“尊老愛幼”。植物有幼、青、中、老之分。無論是對古樹名木的保護，還是對幼齡樹、中齡樹的撫育，都是綠化養(yǎng)護管理的份內(nèi)之責。此外，從“遺產(chǎn)”留傳的角度，誰去接過前輩傳來的名木？誰又能為后輩留下“新”的古樹？這種獨一無二的“傳承”功能，非精細化、規(guī)范化養(yǎng)護管理難以擔當。
　　5、產(chǎn)品意識
　　產(chǎn)品意識園林綠化是一件很特殊的公共產(chǎn)品，而綠化養(yǎng)護管理形式上是對產(chǎn)品的管理，本質(zhì)上是對產(chǎn)品的檢驗和維護。沒有產(chǎn)品意識，養(yǎng)護管理難有作為。不論是用技術(shù)性的標準評比綠地等級，還是用政策性的規(guī)定判斷綠化優(yōu)劣，園林的主打產(chǎn)品--綠化，最終都要靠養(yǎng)護管理來兌現(xiàn)。沒有養(yǎng)護管理，園林綠化難有高水平。
　　6、維權(quán)意識
　　維權(quán)意識園林植物的生存權(quán)主要依靠養(yǎng)護管理來實現(xiàn)。賦權(quán)于養(yǎng)護管理，就是確保各類綠地的各種植物健康生存。如果沒有養(yǎng)護管理的“話語權(quán)”，哪來園林植物的“生存權(quán)”？園林植物的生長勢，不僅要靠技術(shù)來保障，靠廣大群眾的愛心來維護，更要靠政策權(quán)力來支撐。養(yǎng)護管理為對社會負責，為求自身發(fā)展與提升，需要“維權(quán)”，“維”綠地和植物生存之權(quán)。
　　7、創(chuàng)新意識
　　創(chuàng)新意識養(yǎng)護管理需要創(chuàng)新，其內(nèi)涵可以概括為“一二三四”。即謀一個目標、兩種機制、三個層面、四個著力點。一個目標即提高養(yǎng)護管理的生產(chǎn)力；兩種機制即政府主導機制、市場進入機制；三個層面即決策層面、管理層面和生產(chǎn)層面；四個著力點即理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、技能創(chuàng)新和標準創(chuàng)新。而創(chuàng)新之路的當務之急在于三方面，第一離不開政策的引導、鼓勵和支持；第二離不開經(jīng)費的支撐和維持；第三更離不開人才的主觀能動性。不僅要從理念上為養(yǎng)護管理“正名定位”，更要身體力行，為養(yǎng)護管理“輸血造血”增勢，最終讓養(yǎng)護管理的名分、地位、實力與其在園林綠化業(yè)態(tài)中擔當?shù)闹厝蜗嗥ヅ洹?

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